论温州地区缪铜后裔宗谱世系

论温州地区缪铜后裔宗谱世系

2021年6月 缪长钻

苍南缪家桥已故族老缪维銮先生，于2008年主编了《温州苍南缪氏通志》，之后又进行一次修订再版，收录大量的谱序、墓志、诏书等，为理清浙江地区缪氏世系奠定了丰硕的基础。然而，纵观铜公世系为代表的“一塔二桥”（凤岗塔、缪家桥、状元桥）的宗谱世系图，相互之间矛盾重重，无法统一编排到一张以铜公为主线的世系表中。

矛盾重重的铜公宗谱

一、王十朋1144年《缪充美（若虚）公墓志铭》与凤岗塔宗谱世系的矛盾

状元、龙图阁大学士、乐清人王十朋（1112-1171），1144年撰写《缪充美公墓志铭》，见录于《苍南缪氏通志》。经查四部从书《梅溪先生后集·第二十九·墓志铭》，所收录王十朋撰写的墓志铭只有五六篇，其中没有《缪充美（若虚）公墓志铭》。墓志载，缪若虚，字充美，1144年十月廿日病故，享寿72岁。即1072年生，1138年中进士时已66岁。而《四库全书·景定严州续志·卷三·州学教授题名》却载：“缪若虚，绍兴十四年（1144）十二月五日到任。”下一任王大治绍兴十八年（1148）十二月廿五日到任。缪若虚在死后二个多月上任，存疑。

若虚墓志铭世系： 建猷→次子若虚（充美）→从虎→莹

缪家桥宗谱世系： 景宜→    若虚（充美）→从虎→莹

状元桥宗谱世系： 景宣→    若虚（充美）→从虎→莹

凤岗塔宗谱世系： 秀  →    若虚（充美）→邦男→孟

墓志铭的世系与缪家桥和状元桥宗谱世系基本相符，只有若虚的父名误差一个字，一个写景宜，一个写景宣，墓志写建猷。而与风岗塔宗谱世系基本对不上。

二、缪子建1276年《中奉大夫缪公元德圹志》与凤岗塔宗谱世系基本吻合

1276年缪子建撰、文天祥填讳《中奉大夫缪公元德圹志》，见录于民国十四年（1925）《平阳县志》。其世系与凤岗塔宗谱世系基本吻合。

圹志世系：梦达       →  元德      →  子建   → □□ →应龙

1166年武进士  1205-1276年   海门县尉        （见陈高《送缪应龙入京序》）

宗谱世系：梦达      →  元德      →  子建   → 长合 →光玺

三、刑部主事陈讷1394年《缪秉中公墓志铭》与凤岗塔宗谱世系的矛盾

《缪秉中公墓志铭》录于《温州苍南缪氏通志》：“公讳均，字秉中，姓缪，吾瓯望族也，……初授工部主事，……生平孝友性咸，处伯叔间尤极敬，续刻《埙箎集》，行盛至今，仲琳、仲衡（编者注：2010年修状元桥《缪氏宗谱》为仲卣、仲衡）二先生咸啧啧语人也：‘此我家千里驹也。’”落款“洪武二十七年赐进士刑部主事姻人陈讷拜撰”。墓志中有记载壮年早逝，以侄密集（编者注：新建称必袭）承嗣。

陈讷，字尹言，温州府平阳县慕贤东乡江口（今龙港新渡村）人。大明洪武二十年（1387年）丁卯科浙江乡试“解元”。大明洪武二十一年（1388）戊辰科殿试金榜二甲第八名，赐进士出身，历官刑部主事。

缪幸龙《江阴东兴缪氏家集》，录入苏伯衡《缪氏〈埙箎集〉序》（《苏平仲文集》卷四），序中记载《埙箎集》的作者是兄字仲琳，弟字仲卣（yǒu）。因此，墓志中的仲衡应是仲卣所误。

苏伯衡(1329-1392)字平仲，金华人。明代散文家，博洽群籍，为古文有声。苏辙九世孙，苏友龙(1296-1378，字伯夔)三子。苏伯衡1362年中举，后授国子学录，迁学正。擢翰林编修，乞省亲归。1385年聘南京主会试，1387年为处州教授。有《苏平仲文集》。

△民国《平阳县志》

显而易见，凤岗塔世系中的缪均与状元桥世系中的缪均上辈截然不同。

四、王瓒1501年序与元代陈高《主一公墓志铭》的矛盾

1.榜眼、礼部侍郎、翰林院编修王瓒（1462-1524），永嘉人，是温州地区大名鼎鼎的人物。1496年34岁中进士，1497年奉旨修《大明会典》，1502年应温州知府邓淮之请，编纂弘治《温州府志》，1516年任礼部右侍郎。他中进士后五年，即1501年撰写《平阳铜公族谱序》，见录于《苍南缪氏通志》，应是铜公宗谱中最早的序文了。王瓒在序中说，曾受业缪门。序文后的落款官衔多为后人所添加，因为那时的王瓒职位比较低，头衔也比较简单。

2.陈高撰写《主一公墓志铭》，见录于《苍南缪氏通志》。查《陈高集》，收录的墓志铭只有七篇，没有此墓志铭。铭载平阳人陈高（1315-1367），童年时受业缪主一（1241-1325）门下。当陈高十岁时，主一逝世。至正十四年（1354）陈高四十岁时登进士第，授庆元路录事。即陈高拥有进士头衔写在落款上时，已是老师主一死后三十年的事。墓志铭没有落款时间。墓志中主一的世系：综彥→奉国→隆稷→主一→挺。

王瓒序重点体现在15世公稷入绍莹嗣，其次是下延至21世洪武进士均。16世主一之弟盛，在王赞序中有记载到20世琏（字仲卣），然后根据《缪仲卣墓志铭》，下延至24世。然而，陈高写于1367年前的《主一公墓志铭》与1501年王瓒写的序文，最大的矛盾是第14世和第15世名字对不上（详见下附图）。

注：《永嘉场墓志集录》，2011年版，其中有录入《缪仲卣(琏)墓志铭》，作者阙名。文中记载录自新建（编者注：状元桥）缪氏宗谱，明成化十三年（1477）刻。

上述这此名人序文、墓志与众家宗谱的世系对不上时，读者一头雾水。为撩开迷雾，见庐山真面，我采取另一读法，避开家谱中记载的孤证，寻找试金石。当今，验证铜公世系的试金石有两块。一块是1974年出土的文物，即1256年庭芝为父亲撰写的《缪侃圹志》，还有一块是1213年曹彥约《缪南美墓志铭》（《钦定四库全书·昌谷集》）。此两篇文章，一是录于官方文献中，一是刻于石碑上，时间皆为南宋后期，相隔43年。如果，哪一本家谱的世系能经得起这二块试金石检验，那它一定是最有权威的铜公宋代的世系图。

用试金石检验“一塔二桥”的缪氏宗谱世系

试一：1213年曹彥约《缪南美墓志铭》：缪南美，字仲公，1137年生，1212年卒。其世系：文珂→敏（武校尉）→从才（又从广，通州助教）→仲公→伯垕、梦岩、梦履、梦过。

试二：1256年缪庭芝《缪侃圹志》：缪侃，字贵和，1182年生，1255年卒。其世系：

若虚（1138年进士）→龟年→密→侃→庭芝、庭桂、庭兰（出绍）。

一、检验凤岗塔缪氏宗谱世系

从上面世系图可看出缪若虚世系“若虚→邦男→孟”通不过“试二”。

从上面世系图后部12-13世缪侃（即偘）和儿子庭芝兄弟可看出可通过“试二”。

而凤岗塔宗谱世系中根本就没有曹彥约《缪南美墓志铭》的世系，也就是通不过“试一”，只局部通过“试二”。

二、检验缪家桥缪氏宗谱世系

从上面世系图可看出缪若虚世系通不过“试二：若虚→龟年→密→侃→庭芝、庭桂、庭兰（出绍）”。

同时也和凤岗塔宗谱世系一样，根本就没有曹彥约《缪南美墓志铭》的世系，也就是通不过“试一”。

三、检验状元桥缪氏宗谱世系

从上面世系图可看出缪若虚世系通不过“试二：若虚→龟年→密→侃→庭芝、庭桂、庭兰（出绍）”。同时也和凤岗塔宗谱、缪家桥宗谱世系一样，根本就没有曹彥约《缪南美墓志铭》的世系，也就是通不过“试一”。

综述：缪家桥谱和状元桥谱二项验证都通不过。凤岗塔谱12-13世能通过“试二”，但都通不过“试一”。

它山之石

温州地区铜公早期世系，因战乱、自然灾害等原因，记载混乱，相互之间矛盾重重，没有一个世系表能让大家信服。当旧的世系打破后，将如果恢复历史原貌，这才是重中之重。

那么，我们不妨在铜公迁居福建的两个弟弟录公和钱公的宗谱里找找，却发现意外有惊喜。迁居寿宁西浦的录公，建有两个宗祠，长房南阳祠，次房荆山祠。录公宗谱始于宋绍兴元年（1130）缪龟从撰修，南阳祠谱绍兴三十二年（1162）缪从龙撰修，同科进士王成作序，延至元、明、清、民国多次续修，最后一次七修于民国十一年（1922），现存谱也就剩下民国谱了。在此谱中有抄录铜公早期世系图，铜公为四世，后延至十七世。