西汉缪生、前燕缪恺和缪嵩

西汉缪生、前燕缪恺和缪嵩

史书中记载的三个缪氏名人—缪生、缪恺和缪嵩，在现有闽浙缪氏家谱世系图中查找不到，特附录以此。

1.西汉缪生

西汉·司马迁《史记·七十列传·儒林列传》记叙西汉前期多位五经儒学大师的事迹，并附带言及大师们的传承弟子数十人，主要反映了汉武帝时期儒学兴盛的局面。《史记·申公传》“弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至於大夫、郎中、掌故以百数。言诗虽殊，多本於申公。” 内史是掌管全国财经事务的官员。长沙郡因封有长沙王，故《宋书》称长沙内史。

宋·乐史《太平寰宇记·卷二十二·河南道·海州·人物》：“缪裴，东海朐（朐县，今连云港市西南）人也。其先楚元王大夫缪生避难居此。缪袭、鲍照，东海人，诗入《文选》。”这里提到的楚元王刘交(?―公元前179年)，字游，沛郡丰邑(今徐州丰县)人，刘太公第四子，汉高祖刘邦异母弟。刘交天性好读书，多才多艺，少时与鲁穆生、白生、申公俱受诗于荀子的弟子浮丘伯。刘邦即皇帝位，封刘交为楚王。刘交到楚国后，以穆生、白生、申公为中大夫。公元前179年，刘交去世，共在位二十三年，谥号元王。缪生的职务是“大夫”，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。

缪生是兰陵人，兰陵战国时属楚，今属山东省。缪生师从著名经学大师申公。《汉书•楚元王傳》：“申公受诗浮丘伯，伯荀卿门人”。唐孔颖达《毛诗正义序》称：“汉氏之初，诗分为四，申公腾芳于鄢郢，毛氏光价于河间，贯长卿传之于前，郑康成笺之于后。”可见申公是战国儒学大师荀子之再传弟子，其直系老师为浮丘伯。汉初时，申公以传授诗经而闻名，其学说主要流行于楚境，即鄢郢之间。从申公学诗者弟子很多，申公死后不几年当时当政且好黄老之术的窦太后亦老死，武帝得以独尊儒术，于是申公的弟子大受重用，为郡守长官、太傅者十几人，其中申公的名弟子缪生即担任长沙内史。

2.前燕缪恺

《晋书·慕容皝载记》称：西晋未年，中原大乱，北方一些地方的人民多向辽西一带流亡。慕容皝乃侨立一些郡来收容他们。投靠慕容皝的流人中，也包括一些世族大家。渤海封弈、平原宋该、安定皇甫岌、兰陵缪恺，以文章才隽任居枢要。前燕慕容皝(297年-348年)，字元真，小字万年，鲜卑族。中国五胡十六国时代前燕的开国君主，谥号文明皇帝。在流亡辽西的人流中，包括文章才能出众的兰陵缪恺，被“委以庶政”。

宋·邓名世·撰《古今姓氏书辩证·卷三十五》：“《魏志》：缪袭字熙伯，缪生之后为尚书郎。晋有缪播，官中书令。前燕有缪恺，兰陵人。后汉中牟（今郑州）人缪彤，字豫公。”

3.前燕缪嵩

《太平御览》北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂,始于太平兴国二年(977)三月,成书于太平兴国八年(983)十月。中华书局1959年影印本第76页，《太平御览·天部十五·雾》：“《燕书·烈祖后纪》曰：无（编者注：应为“元”字所误，元玺是前燕景昭帝慕容儁的年号）玺六年(公元357年)，蒋干遣侍中缪高、太子詹事刘猗赍传国玺诣晋求救。猗负引行数百里，黄雾四塞，迷荒不得进，乃还易取行，玺始得去。”此记载也见录第3045页《太平御览·卷682·仪式部三·玺绶》，时间则为“元玺六年”，而不是“无玺六年”。（编者注：此缪高比瑯琊郡守缪高迟三百多年，非同一人。）

而在前燕范亨著《燕书·烈祖景昭皇帝纪》中时间是元玺元年（352年），其中人物是缪嵩，而不是缪高：“冉闵妻得玺以献，因以永和八年僭即皇帝位，建元曰‘元玺’。元玺元年，蒋干遣侍中缪嵩、太子詹事刘猗，赍传国玺诣晋求救，猗负玺欲亡匿，私行数里，忽黄雾四塞，迷路不得进，乃复故道还，易取行玺，始得去。（《书钞》百三十一《事类赋注》三，《御览》十五，又六百八十）”。 

唐·房玄龄等著《晋书·载记七·石季龙下》：“冉智尚幼，蒋干遗侍中缪嵩、詹事刘猗奉表归顺，且乞师于晋。”

四川大学图书馆编《中国野史集成》②，第181页，魏·崔鸿撰《十六国春秋·卷十九·后赵录九·石闵》：“冉智尚幼，蒋干遗侍中缪嵩、詹事刘猗奉表归晋，且乞师于西中郎将谢尚。……是岁永和八年（352）也”。

司马光《资治通鉴·卷九十九》：永和八年五月“邺中大饥，人相食，故赵时宫人被食略尽。蒋使侍中缪嵩、詹事刘猗奉表请降，且求救于谢尚。”

此中人物多书记载为缪嵩，载于此，以备后查。